Хаджи-Мурат и мыльные пузыри азербайджанской власти

На днях весьма любопытная история произошла в Азербайджане и в соседнем с ним субъекте Российской Федерации Дагестане.

В конце мая в социальных сетях была распространена информация со ссылкой на некоего «председателя оргкомитета по захоронению» Магомеда Амирханова о том, что, якобы, 2 июня названным оргкомитетом будет произведена официальная церемония по эксгумации останков знаменитого героя Аваристана, участника войн имамата против России, наиба Хаджи-Мурата.

Напомним, что Хаджи-Мурат был аварец по национальности, уроженец ханского села Хунзах (ныне – райцентр в Дагестане). С юных лет он включился в борьбу против мюридов (последователи суфизма на Кавказе, выступавшие за независимость Кавказских народов от России), однако в последствии присоединился к ним и стал одним из наиболее прославленных полководцев имамата. Имам Шамиль назначил Хаджи-Мурата наибом, своей правой рукой и именно ему доверил проведение самых ответственных операций против царских войск. Но в 1851 г. в отношениях Шамиля и наиба Хаджи-Мурата наметились противоречия, в результате чего последний откололся от имамата и даже наладил контакт с русскими. Однако генерал-губернатор Кавказа колебался в вопросе сотрудничества с бывшим соратником Шамиля. В результате Хаджи-Мурат оставил Тифлис и вернулся в горы. В 1852 г. в местечке Онджалы (ныне - Гахский район Азербайджана) он вступил в неравный бой с казаками и в сражении был убит. Его голова была отрезана и отвезена в Санкт-Петербург в качестве доказательства двору, что с одним из его главных противников на Кавказе раз и навсегда покончено.



Слава о подвигах и храбрости наиба ходила тогда по всей России. Его личность и судьба вдохновили писателя Льва Толстова на создание повести «Хаджи Мурат».

После распада СССР многочисленные организации Северного Кавказа, общественные активисты и даже российские политики выступали с петициями к Москве с просьбой вернуть хранящийся в Кунсткамере череп Хаджи-Мурата для захоронения вместе с телом. Также наблюдались попытки получить официальное согласие азербайджанских властей на эксгумацию останков наиба и перезахоронения их в его родном селении Хунзах. Однако эти инициативы не находили должной поддержки ни в Москве, ни в Баку, поскольку вопрос перезахоронения, объективно, содержит в себе политическую составляющую. Ведь общеизвестно, что на Кавказе могила героя Хаджи-Мурата считается зияратом – почтенным местом, которое символизирует идейность повстанческих движений местных народов. Долгое время Москва по понятным причинам остерегалась таких инициатив. Предугадать возможные последствия перезахоронения останков и черепа в Дагестане было весьма сложно, поскольку на протяжении многих лет ситуация на Северном Кавказе и без того оставалась проблематичной. Лишь в последнее десятилетие там установилась относительная стабильность и перезахоронение останков знаменитого наиба в России возможно уже не считается политически мотивированной акцией, а лишь символическим атрибутом воздания дани памяти и уважения к истории кавказских народов.



В Азербайджане тоже наблюдалась осторожность относительно судьбы могилы Хаджи-Мурата, ибо там всегда опасались и до сих пор опасаются возникновения консолидированного движения лезгин и аварцев за самоопределение или присоединение к Дагестану. Прилегающие к южным отрогам Кавказского хребта районы Азербайджана почти сплошь населены представителями этих народов и Хаджи-Мурат – их исторический герой. Баку всегда испытывал чувство дискомфорта из-за наличия на своей территории могилы знаменитого наиба, но не решался избавиться от нее, так как это могло с одной стороны вызвать негативную реакцию «азербайджанских» лезгин и аварцев, а с другой – рассердить Москву. Ведь эксгумация останков предполагала лишь одно решение – перевоз их в Дагестан.

Во всяком случае, статус-кво с положением дел вокруг судьбы останков Хаджи-Мурата сохранялся до последнего времени. Пока в соцсетях не появилась вышеназванная информация о готовящейся эксгумации. Первыми отреагировали на нее азербайджанские журналисты, бросившиеся выяснять по профильным инстанциям достоверность новости. Однако из всех государственных кабинетов им заявили, что информация не соответствует действительности, потому что подобного официального соглашения между Россией и Азербайджаном, как подобает в таких случаях, не было. Исполнительная власть Гахского района на запрос также официально уведомила, что вообще не в курсе об эксгумации, а, следовательно, речь идет об информационном фейке.



Однако, покуда журналисты собирали и печатали опровержения, вдруг выяснилось, что в ночь на 2 июня могила Хаджи-Мурата действительно была кем-то разрыта и из нее были извлечены останки. Журналисты были в шоке, глава исполнительной власти Гахского района в недоумении разводил руками, а представители местных правоохранительных органов клялись в том, что не представляют, как это могло произойти. На официальный же запрос в Генеральную прокуратуру Азербайджана журналистам пришел ответ, что, дескать, действия по эксгумации останков Хаджи-Мурата не правомерны, но вместе с тем прокуратура не возбуждала уголовного дела по факту вандализма. И уж совсем обескуражила новость о том, что на следующий же день в дагестанский райцентр Хунзах были доставлены некие останки в деревянном ящике, которые на местном совете общины было решено захоронить на территории селения. На совете было заявлено, что хоть и экспертизы не производилось и нет доказательств, что это, действительно, останки Хаджи-Мурата, но, все равно, следует считать их за тело наиба. Перезахоронение было произведено спешно, без официоза и подобающих ритуалов, исключительно силами жителей райцентра Хунзах. Новость эта также была скреплена фотоснимками, сделанными в процессе захоронения.

Таким образом получается, что в условиях отсутствия официального договора между Россией и Азербайджаном, некие неустановленные лица разрыли могилу наиба, извлекли его останки и той же ночью тайно переправили их в Дагестан.
Однако, можно ли представить себе ситуацию, когда через усиленно охраняемую государственную границу спокойно переправляют такой «груз»?  Можно ли верить местным и республиканским властям Азербайджана, что они не знали и не могли предотвратить незаконную эксгумацию? Можно ли доверять говорящим, что они не в курсе случившегося, правоохранительным органам страны, где каждый чих гражданина фиксируется в известных инстанциях? Ответ: конечно же нет!

Определенно, таинственное исчезновение останков Хаджи-Мурата произошло не без ведома азербайджанских властей. А вернее, они сами приложили к этому руку, имея какой-то политический замысел. Возможно, таким образом в Азербайджане все-таки решили избавиться от аварской и общекавказской святыни, могилы человека, история жизни которого может вдохновить аборигенов нынешнего Азербайджана на борьбу с тюркской метрополией. Или может быть в Азербайджане решили таким образом убить сразу и «второго зайца», рассчитывая на то, что передача тела наиба его землякам, хунзахским аварцам всколыхнет их память и побудит их пересмотреть свою нынешнюю лояльность к России.



Это всего лишь догадки, однако то, что в случившемся имеет место политическая подоплека, не вызывает сомнения. Весьма примечательно, что спустя день после описываемых событий, состоялся телефонный разговор между Владимиром Путиным и Ильхамом Алиевым. В официальном релизе администрации азербайджанского президента касательно темы телефонного разговора значились лишь общие слова: «главы двух стран обсудили повестку двусторонних отношений» и т.д. В общем, никакой конкретики, однако наверняка история с «таинственной» пропажей тела наиба президентами была обсуждена и остается только догадываться, в каком ключе имело место обсуждение, и кто из президентов больше задавал вопросов оппоненту.

А азербайджанские журналисты тем временем все еще теряются в догадках и недоумевают, будучи не в состоянии из пускаемых властью мыльных пузырей соорудить хоть какую-то внятную версию по поводу внезапной пропажи из-под носа останков знаменитого наиба Хаджи-Мурата.