«Голос Армении»: Почему бы Николу не пригласить Алиева на экскурсию в армянский баку?

Газета «Голос Армении» пишет: 5 июля, на следующий день после того, как в Арцахе заявили о разрушении шушинской церкви ААЦ Сурб Ованнес Мкртич (Св. Иоанна Крестителя), или Канач жам, из Баку поспешили нанести ответный «удар». Группа называющих себя экспертами деятелей предъявила претензии на известный ереванский район Конд и заявила, что направила генсеку ЮНЕСКО заявление о том, что, дескать, в Армении осуществляется «культурный геноцид против национально-культурного и исторического наследия азербайджанского народа». Презентованное ими «исследование» касалось «судьбы квартала Тепебаши», преподнесенного как «последний остаток» этого самого «наследия».

Как, впрочем, выяснилось в ходе презентации сего труда, этот самый «Тепебаши» (так в Баку назвали Конд) – все же не «последний остаток», ибо те же «исследователи» потребовали перестать называть Голубую мечеть в Ереване иранской, поскольку она, мол, азербайджанская. Они заявили, что в столице Армении в 1917 году, «проживало всего около 100 персов, а в 1831-1920 годах большинство населения Еревана составляли азербайджанцы». «Даже сегодня всемирно известные исследователи смеются над тем, что Голубую мечеть называют иранской мечетью», - заявил один из авторов исследования, не назвав, впрочем, имени хотя бы одного смеющегося «всемирно известного».

В тот же самый день и в то же самое время Никол Пашинян наслаждался кормежкой крупного рогатого скота в «Центре разведения кавказских благородных оленей (маралов)», а его жена разместила в Фейсбук соответствующее видео, призванное, видимо, умилить аудиторию картинкой более чем мирных, безмятежных и благополучных будней армянского государства. Правда, особо злые пользователи тут же вспомнили об аналогичном эпизоде с участием Алиева и его жены, также не столь давно демонстративно покормивших оленей. А еще эти злые языки задались вопросом: с чего это Пашинян позирует в окружении именно этих, пусть и благородных, но, как ни крути, наделенных роскошными рогами животных – неужто намекает на недавний визит своей супружницы во Францию и Монако?

А вот ближайшему соратнику Никола Мирзояну, который гордо именуется «главой МИД РА», пришлось в выходной день 5 июля в поте лица трудиться. Бедняга отправился с визитом в Испанию и с жаром рассказывал там о том, как благодаря их с Пашиняном усилиям в регионе вскоре воцарятся мир, дружба и благополучие. И хотя «Арабат» для приличия слегка попенял на бакинских подельников, тем не менее, ни слова не произнес о появившемся буквально накануне сообщении о разрушении храма в оккупированном Шуши.

Вообще об оккупированных территориях Арцаха, как и в целом – о многочисленных тяжких военных преступлениях Азербайджана в ходе 44-дневной войны де-факто власти РА явно предпочитают нигде не упоминать – словно ничего и не было всего год и 9 месяцев назад. Зато о грядущей в их воображении «эпохе мира» трубят вовсю, провозгласив самих себя главными созидателями вожделенной эры, которая якобы должна наступить ценой бесконечных уступок армянских земель и интересов.

Вернемся, однако, к Конду. Претензии на территорию Армении, в том числе на Ереван, из Баку звучат, конечно, очень давно. Сам Ильхам Алиев впервые озвучил их, если не ошибаемся, лет 10-12 тому назад и с тех пор не устает повторять. Вопрос в том, что если до весны 2018-го эти заявления получали жесткий и аргументированный ответ Еревана на уровне МИД, Министерства культуры, депутатов НС и экспертов, то сегодня все указанные структуры молчат, а экспертные круги, если и отвечают, то исключительно на общественном уровне. Потому что вроде бы еще сохраняющаяся профильная структура – Центр информации и общественных связей при премьер-министре РА –уже прекратила вести какую-либо информационную и пропагандистскую деятельность, в частности, в азербайджано-турецком направлении.

Что же касается официальных кругов, то и правительственные, и парламентские структуры Армении давно не считают нужным как-то реагировать на откровенно провокационные заявления Азербайджана. И если раньше в качестве объяснения приводилась формальная причина – мол, зачем отвечать на бредни, то сегодня никто даже не думает задавать такого рода вопросы. Планка защиты национальных и государственных интересов во всех сферах опущена настолько низко, что на журналиста, которому взбредет в голову направить такой вопрос, допустим, руководителю комиссии по внешним связям НС РА Эдуарду Агаджаняну или министру культуры (и всего прочего) Ваграму Думаняну, посмотрят, как на полоумного.

Да-да, именно так: неадекватными сочтут не указанных представителей власти, обязанных представлять и защищать национально-государственные интересы, а того, кто спросит их о том, почему они эти свои прямые обязанности не выполняют. Таковы реалии пашиняновской Армении. И надо сказать, в Баку пользуются этим по полной, отлично понимая: глупости и ахинея, повторенные многократно и не опровергнутые оппонентом, спустя какое-то время станут восприниматься в мире как истина, ибо обратное никак и никем не озвучивается.

Между тем в эти дни пользователи армянского сегмента соцсетей вспомнили и растиражировали опубликованный в марте 2021 года пост бывшего директора Музея-института Геноцида армян доктора исторических наук Айка Демояна, который прозвучал как нельзя кстати в связи с претензиями на Конд.

Приведем текст полностью.

"БАКУ АРМЯНСКИЙ" – специальные экскурсии для руководителей Азербайджана по армянским местам города Баку.

Инициативная группа baku.am с удовольствием организует для президента Азербайджана и членов его семьи, а также сотрудников аппарата президента Азербайджана пятидневный турпакет под названием "Баку армянский". Туры будут организованы бесплатно. Цель этой благотворительной акции – ознакомить руководителей Азербайджанской республики с историческим прошлым и наследием армян в столице сегодняшнего Азербайджана.

Туры будут организованы по следующим маршрутам.

День первый: Армянские церкви Баку.

Туры по армянским святым местам города. Посещение видоизмененного здания самого старого религиозного сооружения Баку – церкви Св. Богородицы возле Девичьей башни, армянской церкви Св. Григория Просветителя на Парапете, пеший тур к месту возвышения самого большого кафедрального собора Святых Фаддея и Варфоломея в Баку – храму Св. Григора Лусаворича (на месте бакинской консерватории).

Обед - в здании, где располагалось Бакинское армянское филантропологическое общество.

ДЕНЬ ВТОРОЙ: КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ АРМЯН БАКУ.

Посещение театра братьев Маилян (ныне Государственный театр оперы и балета), пеший тур в направлении Азербайджанской государственной филармонии (бывшее здание Городского общественного собрания). Чаепитие в здании, где была издана первая армянская газета в городе Баку.

Ужин - во Дворце им. Гейдара Алиева (арх. Р. Торосян, М. Товмасян, А. Агаронян, А. Аванесян)

ДЕНЬ ТРЕТИЙ: АРМЯНСКИЕ МАГНАТЫ БАКИНСКОЙ НЕФТИ.

Этот интересный тур начинается с Черного города, где некогда были промыслы А. Манташяна, Есаи Питоева, Степана Лианозова, Тер-Микелова, Тер-Гукасова и других. Дома нефтепромышленников Нерсеса Красильникова и Лазаря Маилова на бывшей Воронцовской улице, дома Гукасова и братьев Меликовых.

Званый ужин - в особняке армянского миллионера Погоса Гукасова.

ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ: АРМЯНСКИЕ АРХИТЕКТОРЫ БАКУ.

Тур включает интересный променад по центру города с ознакомлением со зданиями, построенными по проекту Анны Олтецян, и Бакинской крепостью, отреставрированной по версии Вартана Саркисова.

Ланч - в здании, построенном возле Девичьей башни по проекту Мисака Тер-Григоряна.

Променад по бакинскому бульвару (арх. Мисак Тер-Григорян).

Мэрия Баку – начало следующего маршрута по следам архитектора Габриела Тер-Микелова. Здание ратуши было построено именно по его проекту. Ужин - в здании бывшего коммерческого училища (арх. Тер-Микелов). Далее - ознакомление со зданиями, построенными по проекту армянского архитектора Николая Баева.

ДЕНЬ ПЯТЫЙ – АРМЯНСКИЕ ЗНАМЕНИТОСТИ ГОРОДА БАКУ.

Автобусный тур по местам, где родились знаменитые бакинские армяне.

В рамках этих экскурсий будет организована временная выставка под рубрикой "Армянская книга и печать города Баку", где будет представлено свыше 300 изданных здесь до 1917 г. книг и газет на армянском языке.

Для организации этих туров необходимо согласие президента Азербайджана и приглашение в солнечный Баку. Ждем-с!».

Думается, Пашинян вполне может выступить с такой инициативой и пригласить Алиева ознакомиться с армянским Баку. Тем самым Никол не только сам, наконец, познакомится с огромным армянским наследием этого города, и не только исполнит мечту своей Эрато - выпить чай с Мехрибан Алиевой. Но еще и максимально приблизит «эпоху мира»: ведь весь мир прямо-таки мечтает о близких личных контактах глав двух стран.

А главное – такой тур окончательно выбьет мозги и заткнет рты всем бакинским «исследователям», не перестающим фонтанировать бреднями на тему Еревана, Конда и «национально-культурного и исторического наследия азербайджанского народа».