Отец Амбарцум Даниелян: нарушивший все свои клятвы человек не вправе судить священнослужителей Армянской Церкви

Священника отца Амбарцума Даниеляна:

«Последние заявления премьер-министра, в частности — утверждение о том, что якобы есть священнослужители, нарушившие свои обеты, данные перед Святым Престолом, — не только оскорбление в адрес всех духовных лиц и верующих Армянской Апостольской Церкви, но и прямое посягательство на святыню.

Таким образом пересекается черта, к которой не должна приближаться ни светская власть, ни чьи-либо политические амбиции.

Ни закон, ни нравственность не дают никакому должностному лицу полномочий приписывать себе божественную власть, чтобы судить, сдержал ли священнослужитель свой обет перед Богом или нет.

Кто дал ему это право? Разве политик должен определять, чей обет «действителен», а чей — «нарушен»? Кто достоин стоять перед Святым Престолом, а кто — нет?

Ответы на эти вопросы находятся не в здании правительства, а только перед Богом — у Престола, откуда исходит духовная власть.

Что касается второго аспекта:

Просто недопустимо, чтобы человек, который сам неоднократно нарушал все свои обещания народу — об обещанной справедливости, прозрачности, мире и верховенстве права, — сегодня осмеливался судить священнослужителей Армянской Церкви, которые своей самоотверженностью засвидетельствовали верность народу и Церкви.

Мы помним эти обещания, звучавшие перед народом. Но вместо их исполнения мы стали свидетелями политической расправы, ограничений свободы прессы, ослабления гражданского общества и раскола, ставшего государственной политикой. И теперь тот же человек пытается измерить ценность духовного обета?

Священнослужитель даёт свой обет не на предвыборных митингах, а перед Святым Престолом. Служение священника — не должность, а обет жизни, путь креста. Он остаётся рядом с паствой, когда все уходят. Живое доказательство тому — войны прошлого и настоящего, которые переживает наша страна.

Остаётся лишь сказать одно: если кто-то сегодня пытается измерить верность обету, пусть начнёт с себя.
«Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы» (Матф. 7:1–2)».