Церковь — духовная святыня, а не пастбище для политических амбиций — отец Арарат Погосян

16 июля 2025 года на пресс-конференции премьер-министр Армении Никол Пашинян заявил:
«Мы освободим Вехаран так же, как освободили Армению от Сержа Саргсяна… То, что я делаю, направлено не против, а во благо Церкви».

По мнению священника Армянской Апостольской Церкви, отца Арарата Погосяна, в этих заявлениях содержатся несколько серьёзных угроз, которые необходимо выявить и озвучить — в интересах национальной идентичности, духовной безопасности и стабильности государства.

«Прежде всего, недопустимо переносить механизмы и принципы политической революции в духовную сферу. Революция 2018 года была светским и политическим движением, направленным на смену власти и реформу системы управления. Её цели, методы и последствия касались исключительно государственного аппарата.
А Церковь — особенно Армянская Апостольская Святая Апостольская Церковь — основана на веками утверждённой вере, традициях, канонах и духовном наследии. Церковь — это духовная святыня нации, а не пространство для политических амбиций», — подчеркнул он.

Отец Арарат также отметил, что Пашинян в 2018 году обещал новую и счастливую Армению — с искоренением коррупции, восстановлением справедливости, народовластием и национальным единением.
«Но спустя 7 лет мы имеем трагическую реальность — тяжёлое настоящее и беспросветное будущее, как писал поэт Егише Чаренц:

«И стоим мы пред будущим —
удивительно лёгкие, удивительно безлики,
обнажённые, без прошлого, словно в нищете…»

Потеря Арцаха — это не только утрата географической и духовной родины, но и крах опоры экзистенциальной безопасности. После войны 2020 года, последовавшего лишения Родины и депортации, Армения оказалась перед лицом тяжелейших вызовов.
Захваченные участки границы в Сюнике, Гегаркунике и Тавуше до сих пор находятся под контролем противника. По имеющимся данным, более 139,24 км² территории Армении фактически передано врагу.
Продолжается отток населения. Социально-экономическая ситуация вызывает тревогу, уровень бедности — критический.

«И вот в этих крайне тяжёлых условиях, когда власть либо не смогла, либо отказалась выполнить свои обещания — во внешней политике, безопасности, экономике, — объявлять о новом политическом «движении» якобы «во благо Церкви» звучит глубоко тревожно. Это попытка вторгнуться в духовное пространство и разрушить всё, чтобы потом править на руинах», — подчеркнул священник.

Он также обратил внимание, что хотя Пашинян утверждает, будто «не поддерживал и не поддержит кампанию против Церкви», реальность говорит об обратном: в последние годы против Армянской Апостольской Церкви ведётся системная пропагандистская атака.
Очевидны попытки дискредитации духовенства, умаления социальной роли Церкви, оскорбительные заявления представителей власти, включая провластных спикеров — всё это указывает, что действия власти направлены не на укрепление, а на ослабление и давление на Церковь.

Отец Арарат Погосян также подчеркнул, что вмешательство во внутренние дела Церкви — будь то выбор духовных лидеров, управление или литургическая система — не входит в сферу полномочий государственной власти.

«Армянская Церковь на протяжении веков доказала свою внутреннюю жизнеспособность и порядок. Она продолжала существовать даже в условиях отсутствия государственности, войн и депортаций, оставаясь нерушимым фундаментом армянской идентичности», — отметил он.

По словам священника, попытки нынешней власти под предлогом «реформ» подорвать суверенитет Церкви представляют угрозу не только для самой Церкви, но и для всей структуры национальной идентичности.

«Любое движение против Церкви должно исходить из самой Церкви — из её вероучения, традиций и внутреннего устава. Оно не может быть навязано извне, тем более — сверху, по приказу политического руководителя. В противном случае мы имеем дело не с духовным возрождением, а с политизацией духовной идентичности или даже её утратой», — отметил он.

Отец Арарат подчёркивает, что любая скрытая или открытая кампания против Армянской Апостольской Святой Церкви, преподносимая под видом «движения во благо Церкви», на деле представляет собой угрозу национальной безопасности, духовной идентичности и исторической преемственности армянского народа.

«Церковь — это духовная святыня, а не пастбище для политических амбиций», — подытожил он.