Заявление, поданное Даниелом Иоаннисяном в Следственный комитет, наглядно демонстрирует, как отдельные структуры так называемого «гражданского общества» фактически превратились в исполнителей политических заказов власти

Политолог Сурен Суренянц написал:

«События, разворачивающиеся сегодня в Арагацотнской епархии, давно вышли за рамки правового процесса. Мы имеем дело с политическим давлением, цель которого — не просто нейтрализация Церкви, но и ограничение свобод, закрепление авторитарной системы как необратимого явления».

По его словам, хотя Следственный комитет утверждает, что расследует возможные случаи воспрепятствования свободе собраний или принуждения к участию в них, реальность говорит об обратном:

• практически все священнослужители Арагацотнской епархии подверглись приводу;

• в резиденции главы епархии проведён обыск;

• сам глава епархии, епископ Мкртич Прошян, находится в Следственном комитете.

«Это не правовое расследование, а демонстративное и грубое применение силы со стороны государства, направленное на подавление структуры, обладающей общественным влиянием.
Цель — создать атмосферу страха и отправить сигнал всем независимым структурам: любое инакомыслие будет задавлено».

Суренянц подчёркивает, что происходящее не стоит рассматривать исключительно в рамках внутренней политики. Несколько дней назад председатель Управления мусульман Кавказа шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде обвинил Армянскую Апостольскую Церковь в «участии в политических процессах», в «сепаратизме» и «вмешательстве в дела государства».

«Это был чёткий политический посыл, целью которого было представить Церковь как врага, превратить её в объект дипломатического и политического давления. И вот — всего через несколько дней — в Армении, по той же логике, начинается уголовное преследование. Это совпадение не случайно. Мы имеем дело с опасным слиянием внешнего давления и внутренней властной повестки».

По мнению политолога, давление на Церковь становится не только инструментом внутренней политики, но и элементом региональной стратегии влияния, направленной на ослабление духовной идентичности и государственной независимости Армении.

Особую тревогу, по его словам, вызывает роль отдельных структур гражданского общества:

«Заявление, поданное Даниелом Иоаннисяном (ред.: в Следственный комитет), стало отправной точкой нынешнего процесса. Это наглядно демонстрирует, как часть так называемого "гражданского общества" на деле обслуживает власть, лишь имитируя независимость. Они действуют не во имя свободы, а в рамках политики ограничения свобод и усиления контроля».

Суренянц подчёркивает, что Армянская Апостольская Церковь на протяжении веков была опорой национальной идентичности, сопротивления и свободы:

«Когда государственная власть пытается ограничить Церковь через обыски и аресты — под угрозу ставится не только она сама, но и национальная память, общественная свобода и основы государственности.

Попытка заставить Церковь замолчать — это не просто посягательство на духовную сферу, это удар по самому существованию свободного общества. Это путь к установлению авторитарной системы, где государственная власть становится единственным источником истины, подавляя любое инакомыслие.

Если мы не защитим Церковь сегодня — завтра не сможем защитить ни одно из наших фундаментальных прав».