Церковь как объект провокаций: очередное пересечение «красной линии» Пашиняном — политолог

Политолог Сурен Суренянц написал:

«Последнее заявление Никола Пашиняна о том, что во время литургии возможно и допустимо выражать протест, а имя Ктрича Нерсисяна (ред. - Католикоса всех армян) не должно звучать, давно вышло за рамки личного мнения или позиции верующего.

Оно превратилось в политическое послание, направленное внутрь Церкви, и именно в этом заключается суть проблемы.

Прежде всего, речь идет о правовом вопросе.

Статья 17 Конституции РА четко закрепляет принцип отделения государства от Церкви.

Когда глава исполнительной власти публично оценивает, что допустимо или недопустимо во время богослужения, он фактически вторгается в сферу, которая Конституцией ему не вверена.

Здесь уже речь не о мнении верующего, а о попытке политизации и контроля церковного обряда со стороны государственной власти.

В последние месяцы Пашинян неоднократно вмешивался во внутренние дела Церкви — предлагая реформы церковного устава, участвуя в организации альтернативных богослужений и даже выдвигая идеи о навязывании исполнения государственного гимна. Это объективно нарушает принцип нейтралитета.

Однако еще более тревожен политический подтекст заявления.

Идея «выражения протеста во время литургии» не просто легитимизируется, но представляется приемлемым и даже целесообразным поведением с намеком на «достижение практических результатов».

Такие формулировки не могут восприниматься как случайные. В условиях глубокой общественной поляризации они объективно звучат как сигнал к организованным провокациям.

Формируется опасная и уже знакомая цепочка: сначала — словесная легитимация, затем — «спонтанные» инциденты в храмах, и в итоге — их политическое оправдание языком защиты гражданских прав.

Эта логика не только подрывает внутренний порядок и каноническое право Церкви, но и превращает святыни в потенциальную площадку политических столкновений.

Власть последовательно пытается втянуть церковное пространство в поле политической борьбы, распространяя конфликт на сферу, где государство обязано сохранять абсолютный нейтралитет.

Церковь, независимо от отношения власти или различных слоев общества, остается автономным институтом с собственным каноническим правом и внутренним укладом.

Нарушение этих границ не может рассматриваться как обычный политический шаг.

Это очередное пересечение красной линии, чреватое серьезными и непредсказуемыми последствиями — как для правового государства, так и для общественного мира».