Государству запрещено вмешиваться во внутренние дела церкви — если, разумеется, мы руководствуемся правом, а не, к примеру, презумпцией безумия

Специалист по международному праву Тарон Симонян советует: если мы как общество и как государство решили руководствоваться и ограничиваться правом, а не, скажем, личной моральностью или аморальностью отдельных политических должностных лиц, авантюризмом или просто чьими-то прихотями, и попытаться понять, как регулируются отношения между государством и церковью, то следует открыть Конституцию и прочитать статью 18.

«Там сказано:

1. Республика Армения признает исключительную миссию Армянской Апостольской Святой Церкви как национальной церкви в духовной жизни армянского народа, в развитии его национальной культуры и в сохранении его национальной идентичности.
2. Отношения Республики Армения и Армянской Апостольской Святой Церкви могут регулироваться законом.

Чтобы понять, о каком именно законе идёт речь, мы пытаемся найти его. Долго искать не приходится, поскольку существует специальный закон — «О взаимоотношениях Республики Армения и Армянской Апостольской Святой Церкви», в статье 2 которого указано:

1. Республика Армения признаёт Армянскую Апостольскую Святую Церковь как национальную церковь с ее центром - Первопрестольным Святым Эчмиадзином, с иерархическими престолами Католикосата Великого Дома Киликийского, Армянских Патриархатов Иерусалима и Константинополя, а также её исключительную миссию в духовной жизни армянского народа, развитии его национальной культуры и сохранении национальной идентичности.
2. Республика Армения признаёт самоуправление Армянской Апостольской Святой Церкви в пределах её иерархии.

Существует также ещё один, не менее важный закон — Закон РА «О свободе совести и религиозных организациях». Статья 17 этого закона устанавливает:

«Церковь в Республике Армения отделена от государства. В соответствии с данным принципом государство, в частности:
б) не вмешивается в законную деятельность и внутреннюю жизнь церкви и религиозных организаций, запрещает деятельность каких-либо государственных органов либо лиц, исполняющих их поручения, в структуре церквей и религиозных организаций…».

Если же этого недостаточно и есть желание обратиться также к международному праву и практике, то, опираясь на статьи 5 и 81 Конституции РА, можно обратиться к Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод и к прецедентной практике Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ).

Напомню, что статья 5 Конституции РА устанавливает:

«3. В случае противоречия между нормами ратифицированных Республикой Армения международных договоров и законов применяются нормы международных договоров»,

а статья 81 добавляет:

«1. При толковании закреплённых в Конституции положений о правах и свободах человека учитывается практика органов, действующих на основании международных договоров по правам человека, ратифицированных Республикой Армения».

Как выясняется, по вопросам религиозных организаций ЕСПЧ располагает развитой прецедентной практикой, в частности по делам Hasan and Chaush v. Bulgaria (2000), Metropolitan Church of Bessarabia v. Moldova (2001), Serif v. Greece (1999), Fernández Martínez v. Spain (2014) и другим.

И что в итоге? Фактически как международное право, так и внутригосударственное право запрещают государству вмешиваться во внутренние дела религиозной организации, в данном случае — Армянской Апостольской Святой Церкви, включая и в особенности её самоуправление. Тем более недопустимо, чтобы государство в лице своих органов либо политическая власть в лице партийных структур решали, кого Предстоятель Армянской Апостольской Святой Церкви в рамках своего дискреционного права (пастырского управления) назначает или освобождает от должности епархиального архиерея.

Но всё это — в том случае, если мы решаем руководствоваться правом, а не, к примеру, презумпцией безумия или каким-либо иным основанием, упомянутым в первом абзаце данного текста», — отметил Симонян.

Напомним, что Геворг Сароян, присоединившийся к кампании против церкви и получивший клеймо «предатель», подал иск против Армянской Апостольской Святой Церкви. В своём иске Сароян требует признать недействительным Патриаршее распоряжение Католикоса Всех Армян Гарегина II от 10 января об освобождении его от должности главы Масиацотнской епархии и, как следствие, восстановить его в этой должности.

Судья суда Армавирской области Эдгар Ованнисян в течение одного дня принял решение о восстановлении Геворга Сарояна в должности главы Масиацотнской епархии.

Напомним также, что Патриаршим распоряжением Его Святейшества Гарегина II, Католикоса Всех Армян, правящий архиерей Масиацотнской епархии — Преосвященный епископ Геворг Сароян — был освобождён от должности епархиального предстоятеля. Основаниями для распоряжения послужили злоупотребление положением, ненадлежащее исполнение обязанностей, а также факты принуждения и давления в отношении духовенства епархии.

Тем же Патриаршим распоряжением викарием предстоятеля Масиацотнской епархии был назначен достопочтенный архимандрит Рубен Заргарян.