Собрание епископов за пределами Первопрестольного Святого Эчмиадзина было, есть и будет законной практикой Армянской Апостольской Церкви — отец Хетум

Собрание епископов за пределами Святого Эчмиадзина было, есть и останется одной из законных практик Армянской Апостольской Церкви, обусловленной реалиями времени, заявил духовный пастырь Ахталы и соседних сел Гугаркской епархии, отец Хетум Тарвердян.

«Тем, кто обсуждает и пытается поставить под сомнение законность созыва собрания епископов, которое предстоит в Австрии по приглашению Католикоса всех армян, я предлагаю ознакомиться с историческими фактами», — отметил он.

Исторический факт первый: Эчмиадзин никогда не имел монополии на созыв собраний епископов

Первое всеармянское церковное собрание Армянской Церкви прошло не в Эчмиадзине, а в Аштишате в 354 году по инициативе Католикоса Нерсеса Великого. На этом собрании были определены ключевые социальные и дисциплинарные принципы Армянской Церкви.

Собрания в 444 году в Шахапиване, первое собрание Двина в 506 году, второе — в 554 году, третье — в 609/610 годах также проходили в политических и административных центрах, а не в Эчмиадзине. Это не случайность, а логика времени.

«Если принять тезис, что собрание должно проводиться только в Первопрестольном Святом Эчмиадзине, тогда придётся ставить под сомнение именно те собрания, на которых формировалась догматическая идентичность Армянской Церкви», — подчеркнул отец Хетум.

Исторический факт второй: география собраний всегда определялась обстоятельствами времени

Собрания в Карине в 633 году, Маназкерте в 726, Партаве в 768 и Ширакаване в 862 году проводились с учётом политических и безопасностных условий своего времени.

Собрание в Ромкле в 1179 году, считающееся одним из важнейших собраний средневековой Армянской Церкви, прошло в Киликии — за пределами Эчмиадзина и даже за пределами Армении. Тем не менее никто никогда не оспаривал его каноническую силу.

Исторический факт третий: современные прецеденты

С 5 по 8 марта 1956 года епископское собрание прошло в Каире по приглашению Католикоса Вазгена I. Протоколы собрания сохранились и имеют официальный статус. Оно проводилось в диаспоре в условиях ограничений церковной деятельности в Советской Армении.

В 2016 году епископские собрания проходили в Степанакерте и Нью-Йорке. В обоих случаях действовала та же логика: безопасность, свободное обсуждение, всеармянская инклюзивность.

Церковь как институт, а не здание: собрание в Санкт-Пёльтене — историческая закономерность

Епископское собрание, которое состоится 16–19 февраля 2026 года в Санкт-Пёльтене, вписывается в эту историческую цепочку. Давление на духовенство, аресты и ограничение свободы церковной жизни в Армении, официально зафиксированные ещё в декабре 2025 года, делают проведение собрания в другом месте необходимым для обеспечения его полноценного содержания.

«Собрание епископов за пределами Святого Эчмиадзина было, есть и будет законной практикой Армянской Апостольской Церкви, обусловленной реалиями времени», — заключил отец Хетум.